所谓远方，不过是片刻想象

撕名牌跑累了，民宿慢综艺开始扎堆，图为加盟明星人数最多的《青春旅社》 海报。然而，完成任务，角色扮演，快节奏产物下的“诗和远方”终究是个伪命题。

诗和远方被过分具象化，仿佛诗就只是诗歌，远方就必然是某个旅游胜地，可事实上，“诗和远方”更接近于抽象意义上的概念，它是一种生活方式，更是一方心灵空间。

文_《三月风》记者 冯欢

最近的电视荧幕，民宿类的慢综艺扎堆。湖南卫视有《亲爱的客栈》，东方卫视同期推出《青春旅社》，浙江卫视有《漂亮的房子》，江苏卫视的《三个院子》也开播在即……与闹腾的快综艺不同，这些慢综艺，用“慢”和“远方”这股清流直戳人心。

这些节目的选址都很讲究，《亲爱的客栈》录制地点选择了360度无死角的泸沽湖；《青春旅社》选择了最美莫干山；《中餐厅》则在泰国旅游胜地象岛……它们不约而同构筑了一种远方想象：日出而作，日落而息；采菊东篱下，悠然见南山；黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船……

诗和远方，已然成为这个时代的重要症候。无论是高晓松的“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，还是早前河南女教师的“世界那么大，我想去看看”的辞职宣言，抑或是十几年前那首红遍大江南北的《我想去桂林》，它们都昭示着现代人对远方的一种渴望。

然而，远方只是特定人群的远方。每天半夜就得起来扫大街的环卫工人，或在东莞工厂流水线上的年轻人，他们不会总嚷嚷着什么远方，相较于许巍高晓松，他们更熟悉凤凰传奇。财务早已自由的上流阶层，随时可以来一场说走就走的旅行，他们想要的远方早就触手可及。心系远方的，往往是夹在这两个群体之间的人，他们被称为小资、白领、中产阶层，他们是远方的忠实拥趸。理想丰满、现实骨感包裹下的沉重肉身，时不时会灵魂出窍。

远方早已被他们自我美化过，它们是大理、乌镇、西藏、不丹，或是欧洲某个小镇，充满文艺调调儿，更是三毛笔下的“东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。”他们渴望的远方，不会是四川大凉山，更不可能是宁夏西海固，即便“幸福国家”不丹和尼泊尔都属于全世界最贫困的国家之列，他们也要献上贫穷的赞美诗。这样被粉饰过的远方，不过是现实之外的片刻想象，他们不会扎根于此，更怕离群索居，过过眼瘾、刷刷朋友圈后，继续做回北上广的一只工蜂。

远方业已落入了消费主义的陷阱。作为后工业时代旅游观光产业的主力军，消费主义充分迎合小资青年，说是心灵栖息地，但已然千篇一律。它们像一个工厂生产出来的模型，散落在全国各地，那里一定有台湾奶茶、有义乌工艺品、有时光邮局、有青年旅社，也一定有酒吧和几个当街拍打羊皮鼓的艺人。

所谓诗和远方，只是一种无力的逃避。你眼里的远方，不过就是身处远方的人“眼前的苟且”。面对现实的困厄，远方不是一劳永逸的救赎，不是出去转一圈回来，就能改变世界。实际上，眼前既有苟且，也有诗和远方，现实再鸡零狗碎，抬头也能看见月亮，否则，“心若无处安放，在哪里都是流浪”；另一方面，诗和远方被过分具象化，仿佛诗就只是诗歌，远方就必然是某个旅游胜地，可事实上，“诗和远方”更接近于抽象意义上的概念，它是一种生活方式，更是一方心灵空间。辛劳与庸常是生活的本色，而在辛劳和庸常中体味诗意，这才是境界。正如荷尔德林的一句话:人充满劳绩，但仍诗意地栖居在大地之上。