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人+相机=摄影

2014年12月30日 来源:《三月风》

文_张和勇

我常说,摄影是一种技术门槛最低的艺术表现手段,大多数人都可以在一天之内把相机的基本原理和操作方式掌握住。从技术角度看,学摄影的人要比那些学画画、学音乐、练舞蹈的人轻松得多,那些人光解决技术问题没个十年八年的就甭想进入艺术层面。正因为如此,任何人在任何年龄段都可以不用太费劲地迈进这个所谓的摄影圈,这也是当今群众性摄影活动日益繁荣的一个重要原因。

摄影,在大多数人的概念中就是去拍些漂亮和美好的东西,这一普遍现象代表了大众的审美情趣和层面,也说明了人们对摄影没有更多的企图,只是玩玩而已。

我又常说,好作品一定是用思想拍出来的,而不是依赖相机完成的,好作品和好相机决不能画等号。就摄影创作的过程而言,往往是“想”到的比“看”到的重要,“看”到的比拍到的重要。拍什么?怎么拍?都是摄影“想”的层面问题,是人的思想和创造力占主导地位的行为,与相机无关,相机的作用是帮助人去完成“想”的目标。去“想”的人大都是先对拍摄对象产生兴趣,在“想”的这一层面上,拍摄者已自觉或不自觉地融入了自己的价值观和艺术观,这是摄影创作的前提,也是一切文学艺术创作的前提,理论家们叫做构思。

“看”被我称之为拍摄者的观察能力和方法,是检验一个拍摄者审美和创造水平的重要环节,这个环节直接影响和决定了下一步的拍摄和最终的影像结果。“看”的第一个层面是发现,也就是在人们司空见惯的人物和情景中发现美来;第二个层面是用什么样的视角表现拍摄对象,这是拍摄者影像观念和掌控构图、人物情态、画面光线能力的集中体现,最后按下快门的那个瞬间都取决于摄影人“看”的水平和标准,而不是那个按下快门的手指。“想”和“看”都是建立在拍摄者的影像认知水平和表现能力基础之上一种能力,是人的综合因素决定的。

学摄影的人从一开始就要树立一个观念,做相机的主人,而不是奴隶。漂亮的作品也许是好作品,但好作品不一定都漂亮。好看、漂亮,是一般层次的审美,它对人产生的作用也是一般意上的取悦。美具有多层次的价值,更深或更高一层的审美活动,也许不具备一般意义的漂亮,可能充满着浓郁的悲情气氛,但具有打动人心的作用,有影响观者对人生、社会、道德思考的价值,这也是人们常说的艺术作品的思想性和感染力。

这里,我特别想说说摄影圈里的一些少数人,他们对摄影怀有野心,因此,对待摄影的态度要比一般人多一些严肃性,这些人不会把摄影当作生活的娱乐方式,相机是他们获得影像的一个工具,摄影技术已不再是他们的话题,他们更关心的是拍摄对象、表现方式、呈现效果以及通过作品传达对拍摄内容的思考,他们以影像思维模式去观察社会生活,他们以及他们的作品,往往会显现出艺术家的社会责任和知识分子的道德良知,他们的作品关注重点是现实生活,特别是现实生活中的人,他们会用作品向这个时代提问,也会自觉或不自觉地用艺术的标准去衡量自己的拍摄。这些人把摄影的社会功能发挥到了一个高度,诠释了摄影的艺术表现性。无论是职业的还是非职业的,有无那些世俗的头衍,都可以把他们尊称为摄影人或摄影家。

再说回相机,常听到有人把拍不出好照片的原因都归罪于相机,面对别人拍出的好照片总是抱怨说:“我用的是“傻瓜”!像素不行!没有长镜头!” 等等,表现出极大的羡慕!忌妒!恨!我戏言应道:“所有的相机都傻,关键是使用它的人別太傻就行!”人们把那种小型全自动相机称为“傻瓜”,其实,现在的相机从小型、单反到专业化程度很高的大型相机都是“傻瓜”,也就是说,相机都具备了很健全的自动化功能,但构成基本原理都是一样的。无论自动化程度多高,都需要人去掌控,人甚少要明白相机成像的基本原理,最起码要知道镜头和镜头所构成的光圈对影像形成的作用。一般相机包括那种被称为“傻瓜”的小型相机的像素和镜头成像质量都能满足制作展览、印刷图书的需要,相机并非越大越贵就好。摄影是以拍摄出好照片为目的艺术活动,不是为生产商展器材的行为艺术,每个喜欢摄影的人了解、用好自己的相机是拍好照片最重要的事。


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